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台湾佛教的源流（上） 作者： 释慧严 谈到台湾佛教的源流，依据诸种资料，如大正8年（纪元1919）三月台湾总督府出版的《台湾宗教调查报告书》第一卷（以下简称《报告书》）、增田福太郎氏《东亚法秩序...1994年9月复印）、〈台湾宗教概要〉（《南瀛佛教》11之3）、李添春氏〈台湾佛教特质上、下〉〈《南瀛佛教》18之8、9〉的话，可以知道闽南佛教是台湾佛教的源流之一，这是上述诸资料的一致说法，在此举二...
释慧严
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无我与涅槃（上） ／作者：Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿 译者按：Nyanapolika尊者1901年生于德国Hanau（西德中部的珠宝工业城），俗家名...就是生命彻底结束，或如唯物论所说。 存在和非存在主要根源于自我的信仰（ego-belief），这个信仰有其语言使用上的缘由。我们的语言结构基本上分主词、述词、名词、形容词，另为了便于沟通与表态，我们...
Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
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房山辽刻石经概观（上） 林元白 一 唐末辽初的石经山 房山佛教石经的刻造事业，开始于隋末唐初，踵兴于盛唐，至唐末而中绝。其间前后约三百年，经静琬、玄导、仪公、惠暹，玄法等高僧相继主持，和幽州...云居寺又被兵火所毁。[附注4] 二 辽圣宗时代韩绍芳续刻石经 辽（原契丹）初建国，尽量吸收汉族的文明，并奖励佛教的研究，文化事业上要和宋分庭抗礼。关于佛教文化事业方面，除大规模地刊行足与北宋官板大藏经...
林元白
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古今佛教之窥见（上） 觉了 岁月在运转，宇宙在变迁，社会在发展、人类在进步、事物在变化，文艺在精华，而佛教自释尊创教及布道以来，亦不断在发展和更新。这从佛陀一人增加到僧千两百伍十人，乃至无量众生...授皈依、传戒法等） 。所以当时就有舍卫国的只园精舍、鹿母讲堂，王舍城外的竹林精舍，吠舍离城外的庵没罗园，拘啖弥城外的瞿师罗园，灵鸶山、逝多林、普光明殿、江一精舍等道场的创建皆是世尊讲经说法的重要地方...
觉了
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黄教寺院教育（上） 朱解琳 黄教是西藏佛教诸教派中影响最大的一支，它在创立后的五百余年中，已逐渐形成了完整的组织机构和严密的教育制度，其中以著名的六大寺院（即甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、札什伦布寺、...、般若二论，考期分两次，一在正月大法会，一在七月法会，在讲经场上立宗答辩，接受全寺格西的问难，考取四至八名。最高一等的格西学位称为“多仁巴”（相当硕士或博士），学完五部经典的学僧“噶仁巴”均有报考“...
朱解琳
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与生命有约（上） 一行禅师著 陈炯彰译 只有在此刻，此地， 我们才与生命产生关系。 此刻，此地，使我们与生命有约。 第一部 经文 上座名经 我听过佛讲这些话，有一次佛住在舍卫城只...也许他听说过独自生活是值得推崇的，所以他想独居，但他只是过著外在形式上的独居，他的同修们注意到他的独居有点不妥当，他们向佛陀报告，佛陀于是召上座（长者）来见他。当上座长者来时，佛陀问他：“大家说你喜欢...
一行禅师著
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巡礼佛陀的足迹（上） 达照法师 一、印度遐想 印度在我心中是个神圣神秘圣洁的地方，虽然从现代工业社会的角度看，其经济状况整体上特别是北部地区并不发达，但其内涵的精神实质却是丰富的，甚至...也曾遭受过欺凌，可是中国迟早会振兴起来的，因为她这块土地上有最丰润的精神文明，从某种意义上说，这才是人类价值的核心地带。我想印度也一定会有繁荣起来的。 印度南面临海，北边靠着喜马拉雅山，导致了北风...
达照法师
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业感缘起与五蕴皆空（上） ——原始佛教的心身观 浩 然 一、前言 个体（心、身）以如是如是的样态产生，有没有什么特殊的原因呢?或者纯粹是随机偶然的呢?有人五官端正，有人相貌奇丑。...，无论是超越层的气（如庄子）或经验层的气（如内经），必然引出随机无因论，造化的作为是人力所不能干预的。然而，宗教性强的学说，于个体形成的原因（含命运）多半有所论述，如道教和佛教。随机或然，则无理可说，...
浩然
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漫谈佛教的称谓（上）
◎智海
引 言
中国地大物博、人口众多，文化底蕴十分丰厚。从古至今，中国人都非常注重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。皇宫有皇宫的称谓，儒家有儒家的称谓，道家有...优婆夷，他（她）们可受三皈、五戒、八关戒斋、菩萨戒等，具有供养三宝，修学、护持、弘扬佛法的义务。
比丘：梵语比丘，又称苾廿刍，意译为乞士、破恶、怖魔等，谓上于诸佛乞法，资益慧命；下于施主乞食。比丘是...
智海法师
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中国第一大银佛（上）
呼和浩特市是一座有着400多年历史的塞外名城。人们也把它称作召城。召，...嫁给俺答汗，又嫁给俺答汗的儿子、孙子，配四代，四代顺义王，顺义王是汉族（明朝）给的称号，从年龄、画像上的风度，这个是第三代顺义王彻力克，彻力克他俩的年龄是差不多，因为如果说他是第二代顺义王的话，就是皇...
不详
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